“后現(xiàn)代主義”最早是由西班牙作家德·奧尼斯在《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》一書(shū)中提出，一開(kāi)始的意思是用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，形容對(duì)現(xiàn)代主義純理性的逆反心理。因這一心理的復(fù)雜性和多元性，后現(xiàn)代主義至今未有一個(gè)確切的定義，所以，不確定性成為了后現(xiàn)代主義的根本特征之一，所以在后現(xiàn)代主義建筑中不確定性也體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　后現(xiàn)代主義的不確定性

　　在現(xiàn)代的家庭裝修過(guò)程中，后現(xiàn)代主義建筑是在形式上對(duì)對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格進(jìn)行修正的設(shè)計(jì)思潮與理念，主要是在整體上追求時(shí)尚與潮流，同時(shí)又非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合。其以幽默、叛逆和奇思妙想極大地充實(shí)和豐富了家居生活，展現(xiàn)給世人一個(gè)充滿旺盛生命力和創(chuàng)造力的樂(lè)觀年代。

　　后現(xiàn)代主義建筑由于對(duì)后現(xiàn)代主義理念的理解不一，各個(gè)建筑師對(duì)于房屋設(shè)計(jì)的理念風(fēng)格也就不一，但是大體上主要有巴洛克建筑、法國(guó)古典主義建筑、哥特式建筑、功能主義建筑、古典復(fù)興建筑、古羅馬建筑、浪漫主義建筑、羅曼建筑、洛克克風(fēng)格、文藝復(fù)興建筑、現(xiàn)代主義建筑、后現(xiàn)代主義建筑、有機(jī)建筑、折衷主義建筑等建筑風(fēng)格。

　　后現(xiàn)代主義建筑的裝修風(fēng)格由于裝修理念的理解不確定性導(dǎo)致的設(shè)計(jì)風(fēng)格也多種多樣，但是在風(fēng)格的表現(xiàn)手法上主要是對(duì)于傳統(tǒng)建筑元素的新運(yùn)用。在這方面主要是一種是用傳統(tǒng)建筑元件通過(guò)新的手法加以組合。另一種是將傳統(tǒng)建筑元件與新的建筑元件相混合，最終求得設(shè)計(jì)語(yǔ)言的雙重解碼，多用夸張、變形、斷裂、折射、疊加等手法。后者既為行家所欣賞，又為大眾所喜愛(ài)。

　　后現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，在形式上突破現(xiàn)代主義單一標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)格，更多地表現(xiàn)了地域文化、習(xí)俗，引向多元化風(fēng)格。

　　在多數(shù)家居設(shè)計(jì)師中，后現(xiàn)代主義風(fēng)格得到廣泛使用，由于其不確定性以及對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的批判繼承，都是現(xiàn)代年輕人所需愛(ài)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。相信后現(xiàn)代主義建筑將在未來(lái)普遍運(yùn)用