藏式家具蘊涵了豐富的藏族文化，是凝聚了前人智慧與后人再制工藝的集合結(jié)晶，不僅僅在藏民家庭，現(xiàn)已經(jīng)躍上舞臺，“飛入尋常百姓家”，對熱衷者而言，藏式家具已絕不僅僅是用品，而是質(zhì)樸純真的文化符號。在現(xiàn)代的家居中擺放藏式家具，顯得更加壯麗華貴、氣勢恢弘。

  近日，筆者參觀了位于青海西寧市湟中縣的青海緣匯木雕工藝有限公司，該公司距離著名的黃教圣地塔爾寺三公里，生產(chǎn)的藏式家具以過硬的品質(zhì)和良好的口碑，在當?shù)仡H受歡迎，是青海省文化產(chǎn)業(yè)示范基地。進入工廠，在正面的一個大車間，幾十名工人正在用手工雕刻家具。仔細觀看流程，每道工藝都需手工完成，磨光、畫圖、再到初雕、精雕，上色等工序，每一步都仔細認真，慢工出細活。我們看到，在成品的每件家具都有一張“產(chǎn)品質(zhì)量明示卡”，對家具使用的樹種名稱、執(zhí)行標準、使用分類、產(chǎn)品型號、涂飾工藝等內(nèi)容進行了逐一說明。每件簡單的藏式實木家具從生產(chǎn)到售出，都需要一系列繁復(fù)的工藝的支撐，但每一步都經(jīng)過了嚴格把控，品質(zhì)在時光的雕琢中得到了保證。

  藏區(qū)豐富的宗教資源和悠久歷史，使得人們的生活很多都圍繞著宗教展開，所有的藏式家具幾乎都被絢麗的彩繪所覆蓋，圖案上忠實地記錄著宗教故事和歷史傳說，讓這些家具具有相當豐厚的故事性。

  據(jù)公司負責(zé)人尤其紅介紹，青藏高原一脈相承的藏族文化，決定了藏式家具是體現(xiàn)民族文化實用性的家具產(chǎn)品，其他任何類型的家具不可照搬。只有把藏族文化藝術(shù)資源轉(zhuǎn)化為當代現(xiàn)實的資源優(yōu)勢，方能夠保持藏式家具的特色。

  藏式家具濃烈的色彩和精致的雕刻是有別于其他家具最明顯的特征，并呈現(xiàn)出以下特點———結(jié)構(gòu)美：藏式家具結(jié)構(gòu)精而適宜，質(zhì)感結(jié)實，零部件架構(gòu)合理，整體巧而得體，依然沿用榫卯結(jié)構(gòu)對家具進行接合的傳統(tǒng)，做法費工費時，但原汁原味，使用壽命較長，保存價值較高。家具里面儲藏許多物品，體積不大，“肚量”不小，實用性強，在有限的空間內(nèi)實現(xiàn)功能的多樣性，利用智慧創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)形態(tài)美。造型美：在構(gòu)圖上講究均衡對稱，在造型上凸顯古樸華麗，以規(guī)整的幾何規(guī)律為構(gòu)圖原則，家具的平面空間多被有規(guī)律地劃分成各種形狀，進行嵌板裝飾，每一局部細節(jié)都力求展示圖案的精致效果。裝飾美：幾乎所有的藏式家具都被絢麗的彩繪所覆蓋，富有肌理變化，裝飾紋樣華麗美觀、裝修手法別具一格、描繪技法富有層次，包括紋樣彩繪、珠寶鑲嵌、獸皮鑲嵌、鐵尖釘封邊等，民間意趣濃厚，尤其是金屬裝飾豪華氣派，極具現(xiàn)代感。

  藏式家具在變與不變中，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的升華之路。尤其紅說，今天不容忽視的是，藏式家具的保護與傳承并不是像對待文物那樣與周圍環(huán)境隔絕起來，相反只有適應(yīng)時代，不斷更新和發(fā)展，不失自身特色，才是有生命的文化。

  “越是民族的，越是世界的”，藏式家具藝術(shù)以自己獨特的民族性面向全世界。藏族家具的文化符號與造型是單純的，但符號中的喻義則是豐富的；現(xiàn)實生活場景是實際的，但家具的內(nèi)涵卻是由民族宗教文化所構(gòu)建的；藏族文化施于藏式家具的形式存在、互動，使藏式家具擁有了“宗教”與“藝術(shù)”的互生，并將其內(nèi)源性與外源性并存。（來源：人民政協(xié)報）